CHUYÊN ĐỀ PHỤNG VỤ

TƯ LIỆU PHỤNG VỤ

A/. MỤC VỤ PHỤNG VỤ THEO NĂM PHỤNG VỤ

1. MỤC VỤ PHỤNG VỤ MÙA VỌNG - GIÁNG SINH

2. MỤC VỤ PHỤNG VỤ MÙA CHAY

3. MỤC VỤ PHỤNG VỤ TUẦN THÁNH - PHỤC SINH

4. MỤC VỤ PHỤNG VỤ CHÚA NHẬT HÀNGTUẦN

5. MỤC VỤ PHỤNG VỤ CÁC LỄ TRỌNG, LỄ KÍNH

6. MỤC VỤ PHỤNG VỤ CÁC NGÀY LỄ ĐẶC BIỆT

B/. MỤC VỤ PHỤNG VỤ CÁC BÍ TÍCH

1. MỤC VỤ PHỤNG VỤ BÍ TÍCH THÁNH THỂ

2. MỤC VỤ PHỤNG VỤ BÍ TÍCH RỬA TỘI

3. MỤC VỤ PHỤNG VỤ BÍ TÍCH THÊM SỨC

4. MỤC VỤ PHỤNG VỤ BÍ TÍCH GIẢI TỘI

5. MỤC VỤ PHỤNG VỤ BÍ TÍCH XỨC DẦU BỆNH NHÂN

6. MỤC VỤ PHỤNG VỤ BÍ TÍCH TRUYỀN CHỨC THÁNH

7. MỤC VỤ PHỤNG VỤ BÍ TÍCH HÔN PHỐI

C/. MỤC VỤ PHỤNG VỤ CÁC Á BÍ TÍCH

D/. MỤC VỤ PHỤNG VỤ CÁC DỊP ĐẶC BIỆT

E/. GIÁO LÝ VỀ PHỤNG VỤ

F/. TƯ LIỆU - SÁCH VỞ VỀ PHỤNG VỤ

G/. VĂN KIỆN HUẤN QUYỀN VỀ PHỤNG VỤ

H/. HÌNH ẢNH ĐẶC BIỆT LIÊN QUAN ĐẾN PHỤNG VỤ

I/. THÔNG TIN THỜI SỰ VỀ PHỤNG VỤ

TÀI LIỆU DẪN LỄ

_________________________________________________    

MÙA PHỤC SINH

Chúa Nhật III Phục Sinh (A)

HÃY ĐÓN NHẬN ĐỨC KITÔ DỰ PHẦN VÀO CUỘC SỐNG

v    Dẫn nhập đầu lễ (Trước Ca Nhập Lễ):

          Kính thưa cộng đoàn,

          Đại lễ Phục sinh hằng năm và Ngày Chúa Nhật hàng tuần chính là cuộc “tưởng-niệm-tái-diễn” mầu nhiệm phục sinh của Đức Kitô, là cuộc tái khám phá và đào sâu mầu nhiệm nầy để đem vào hiện thực cuộc sống. Chính vì thế, sứ điệp phụng vụ Chúa Nhật III Phục sinh hôm nay dẫn dắt chúng ta vào mối tương quan liên vị của người Kitô hữu với chính Đấng Phục sinh, giữa cuộc sống đời thường với mầu nhiệm tuyên xưng ; đó cũng chính là cách thể hiện, sống, tuyên xưng, rao giảng của thế hệ các Tông Đồ, các cộng đoàn Kitô hữu nguyên thủy. Tuy nhiên, để có thể loan báo, làm chứng về Đấng Phục Sinh, Tin Mừng Phục Sinh, điều tiên quyết của ngày xưa cũng như hôm nay vẫn luôn luôn phải có đó là : cuộc gặp gỡ, đối thoại, “bén rễ sâu” trong Đấng Phục Sinh, là sự cảm nhận và kinh nghiệm phong phú việc thực hành và sống Tin Mừng Phục Sinh. Những chia sẻ của Thánh Phêrô trong trích đoạn Công Vụ Sứ Đồ (Bài Đọc 1) hay những xác tín của Ngài được giải bày trong bức Thư thứ I của chính mình gởi cho các giáo đoàn Kitô hữu nguyên thủy (BĐ 2) là những minh họa rõ nét. Tuy nhiên, câu chuyện hai tông đồ trên đường Em-Mau vào buổi chiều Ngày Thứ Nhất trong tuần, mãi mãi vẫn là hình ảnh sinh động chuyển tãi một nội dung ý nghĩa phong phú về sự hiện diện của Đức Kitô Phục sinh ở giữa lòng Giáo Hội, ở giữa đời thường và trên mọi nẽo đường cuộc sống của người Kitô hữu ngày xưa, hôm nay và cho đến ngày tận thế.

          Giờ đây, để bắt đầu Thánh lễ, chúng ta hãy hân hoan hát bài ca nhập lễ.

v    Trước Bài đọc 1 : (Cv 2, 14-28) :

Sau lần gặp gỡ Đấng Phục Sinh, đặc biệt sau khi nhận lãnh Chúa Thánh Thần trong dịp ‘Lễ Ngũ Tuần”, Thánh Phêrô gần như đã được biến đổi tận căn để trở thành “phát ngôn nhân chính thức” của Giáo Hội Chúa Kitô trong thuở ban đầu, trở thành “Nhân Chứng” và Tông Đồ trụ cột của Tin Mừng Phục sinh. Trích đoạn sách Công Vụ tông đồ sau đây đã nói lên điều đó.

v    Trước Bài đọc 2 ( 1 Pr 1, 17-21) :

Niềm tin của Phêrô, của các Tông Đồ, của các thế hệ Kitô hữu muôn nơi và muôn thuở luôn luôn vẫn là hồng ân nhưng không của Thiên Chúa được thông ban qua Đức Kitô, Đấng Phục Sinh. Chính vì thế, căn tính đích thực của người Kitô hữu chính là biết từng ngày đón nhận Đức Kitô phục sinh và để cuộc sống “bén rễ sâu trong Ngài”. Chúng ta cùng lắng nghe lời giải thích của chính Thánh Phêrô.